أحمد بن يحيى العمري
135
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
وإبراهيم ، وخمسة من العرب : هود وصالح وإسماعيل ، وشعيب ومحمد . وغيرهم من بني إسرائيل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين « 1 » ، وقد عدد صاحب الكمائم « 2 » مباعث الأنبياء في الأرض ، وهي المواضع التي بعثوا فيها ، ولم يذكر بالمغرب إلا منف « 3 » حاضرة مصر ، التي بعث فيها موسى عليه السلام لفرعون ، ويوسف عليه السلام ، ودخلها يعقوب والأسباط ويوشع ، وفرت مريم عليها السلام بابنها المسيح إلى البهنسا « 4 » من أرض مصر ، فجمهور مباعث الأنبياء عليهم السلام بالمشرق ( ص 48 ) والفضل العام منه للشام ، والخاص لجزيرة العرب بخيرة الرسل صلى اللّه عليه وسلم ، وعليهم أجمعين . ومباعث جزيرة العرب مكة ، بعث فيا آدم عليه السلام إلى ولده ، وبعده ابنه شيث « 5 » ، وبعث بها إسماعيل إلى إخوانه « 6 » ، وبعث فيها محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وذكر الأزرقي « 7 » في كتاب مكة أن ما
--> ( 1 ) انظر المعارف ص 33 . وفيه ( وأول أنبياء بني إسرائيل موسى ، وآخرهم عيسى عليهما السلام ) وقوله هنا ( وغيرهم من بني إسرائيل ) يغاير ما ورد عند ابن قتيبة في كتابه المشار إليه . ( 2 ) سبق في صفحة 125 من هذا الكتاب . ( 3 ) منف بفتح الميم وسكون النون وبعدها فاء : اسم مدينة فرعون بمصر ، وأصلها بلغة القبط مافه فعرّبت فقيل منف ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم : أول من سكن مصر بعد أن أغرق الله تعالى قوم نوح عليه السلام - بيصر بن حام بن نوح فسكن منف ، وهي أول مدينة عمرت بعد الغرق ، سكنها هو وولده وهم ثلاثون نفسا . ومعنى مافه بلسان القبط ثلاثون ثم عربت فقيل منف . وفي منف كنيسة الأسقف . وفيها آثار الحكماء والأنبياء ، وبها منزل يوسف الصديق عليه السلام ، ومنزل فرعون موسى ، والفسطاط اليوم - أيام ياقوت - بين منف وعين شمس في منتهى جبل المقطم . انظر معجم البلدان 5 / 213 - 214 . ( 4 ) البهنسا : بفتح الباء وسكون الهاء : مدينة بمصر من الصعيد الأدنى غربي النيل - وهي عامرة كبيرة وبظاهرها مشهد يزار ، يزعمون أن المسيح وأمه أقاما به سبع سنين . انظر معجم البلدان 1 / 516 - 517 . ( 5 ) انظر المعارف لابن قتيبة 10 و 11 و 12 و 15 . ( 6 ) انظر المعارف 20 و 21 وأخبار مكة 1 / 66 - 80 . ( 7 ) الأزرقي : محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة الأزرقي . أبو الوليد مؤرخ